中華職棒35年 兄弟象戰績紀錄簿 天氣涼爽 心情好

4/1  

修行學佛，當然是要修學佛道，

這就要放下人我是非，心中一塵不染，

如佛經云：『實際理地，一法不立』。 

人我是非 → 放下是非 

4/2  

誦經、念佛、持咒、打坐，都可以達到一心不亂，

最重要的目的就是不離開自己本具的覺性，

其他都是方便。  

迷於方便 → 萬法歸宗 

4/3  

人的起心動念都要是善念，所作所為都要是善行，

才能夠逢凶化吉，才能夠越走越光明。  

起惑造業 → 正念善行

惟覺安公老和尚法語 

心為根本，佛說八萬四千法門都是在調身、調心，

身心調適就能與道相應，修行就能成就。    

4/4  

人在那裡，心就在那裡，說話說完了就放下，

做事做完了也放下，這樣子身心就容易安定下來。      

患得患失 → 人在那裡，心在那裡  

4/5  

要得到真正的解脫，首先要檢討反省。

如果心中有執著，就必須要學習放下。

因為只要有一點牽絆，就是煩惱、生死的因。  

心有牽絆 → 反省檢討   

4/6  

佛法裡講『信』，所謂的『信為道源功德母，

長養一切諸善根』。  

不信正法 → 正信佛法   

4/7  

如何改善自己的命運？第一、要慚愧懺悔。

第二、要忍耐。第三、要修善去惡。

第四、要用佛法來轉識成智。  

隨業流轉 → 修善斷惡   

4/8  

一般人平時執著富貴、地位、身分，

心中始終在攀緣，與無為法不相應；

所以希望悟道，就必須學習『放下』。  

攀緣執著 → 學習放下  

4/9  

有生必有死，有成必有壞，

如果不了解天地世界無常的道理，

而想求得一個不死的境界，

絕對是找不到的。 

認假作真 → 諸行無常

明心見性 

有了智慧，煩惱自然消失，便能見到空性，

也就是除去眾生之無明習性，便見清淨的佛性。   

4/10  

所謂行亦禪、坐亦禪，就是我們行住坐臥，

心不散亂、意不顛倒，

時時刻刻保持我們的覺性存在。 

散亂顛倒 → 保持覺性

惟覺安公老和尚法語 

以佛心為己心，以佛行為己行，以佛言為己言，

時時刻刻以佛的身口意作為標準。

4/11  

自在禪，認為要吃就吃，要喝就喝，要玩就玩。

其實這不是真正的自在，

而是放縱自己的意念、行為。 

放縱身心 → 禪者佛之心

4/12  

修行就在這念心當中，提得起、放得下，

放得下、提得起，最後就得自在，

這就是『靜中養成，動中磨鍊』，

始終不離開當下這念心。  

離道覓道 → 用不離體

4/13  

我們當下這一念心，時時刻刻能清楚、明白、

能夠作主，面對任何事情就不會做錯。    

妄想攀緣 → 清楚明白

4/14  

人除了物質生活之外還有精神生活，

這念心要能知足常樂才是重要的。  

貪求無厭 → 知足常樂

4/15  

『有求皆苦，無求即樂』，因為只要有所求，

當求不到或得到太少時，就會起煩惱，

這就是求不得苦。     

求不得苦 → 無求即樂

4/16  

若思想不正，就會南轅北轍，

方向錯誤作任何事都不容易達到目的，

即使達到目的，最後也非常危險。     

思想不正 → 正知正見

4/17  

心念的生死，即是身體生死的因；

無生滅之心，自然沒有身體生滅、生死的果報。  

流轉生死 → 一念不生

惟覺安公老和尚法語 

佛法是人生的真理，最重要的就是要保持正念，

作一分就得一分，作十分就得十分。

4/18  

放下執著與貪欲的煩惱，心平靜了，

本具清淨的智慧自然現前，

此時就是定慧、解脫與自在。  

堅執不捨 → 放下執著

4/19  

『水能載舟，亦能覆舟。』水，就是指心水。

失去這念覺心，六根對六塵始終都是迷迷糊糊，

就會愈走愈黑暗。  

迷而不覺 → 念念不離覺

4/20  

修一切善法，心不生執著，三輪體空，

並能明白本心本性的道理，這就是修行。  

貪著善法 → 修無修修

4/21  

人的美，要從內心做起，從內心淨化自己、

美化自己，這才是真正的美。  

心外求法 → 淨化內心 

4/22  

大乘佛法，就是在利他當中完成自利，

自利當中才能利他，始終不離開群眾、

不離開社會、不離開大眾，

就是要悲智雙運，定慧等持。  

偏執一邊 → 悲智雙運  

4/23  

要知道我們每一個人的本來面目，

要見到每一件事情的真實象貌，

這當中就必須要冷靜、要有定力、有智慧。  

一廂情願 → 冷靜待人處事

4/24  

所謂『能忍自安』，是順境要忍，

自己就不會得意忘形；

逆境也要忍，就不會起衝突、

不容易生無明與煩惱。 

不忍生惡 → 能忍自安  

惟覺安公老和尚法語 

如何護念自己？就是要慎念，

時時刻刻要起覺照，要有覺心。

覺，就是注意、警覺。

用這念警覺心來護念自己。

4/25  

要想得到解脫自在，就必須學習『無所求行』，

放下對世間假相的追求，如此才能與道相應。  

追求假相 → 無所求行  

4/26  

『禪』是智慧、生命的源泉，

所以要想過一個充實、有意義的人生，

一定得從『禪』方面去努力。 

忘失本心 → 智慧禪心

4/27  

修要想遠離輪迴，要想世界和平，

就要從不食眾生肉做起。

唯有戒殺、放生、救生、護生，彼此互敬、互重，

世界才會和平，人生也會愈來愈光明。 

無肉不歡 → 戒殺護生

4/28  

『情』是人們無始以來的煩惱，就佛法而言，

『情』是一種無明，，有了欲愛色愛就會產生情執。 

執迷不悟 → 不迷就是悟

4/29  

貪、瞋、癡、慢、疑等惡念，不用教示，

卻自然就會生起，此即是過去的習性，

也因此心不能得自在。

放任習氣 → 勤修戒定慧   

4/30  

待人處事要外圓內方，雖然心中是方方正正的，

但是講話做事一定要圓融，

要想辦法讓每一個人都能夠接受、

都能夠贊同，這就是一種方便。 

不知變通 → 外圓內方