中華職棒35年 兄弟象戰績紀錄簿 天氣涼爽 心情好

12/1  

金剛經云：『不住色、聲、香、味、觸、法。』

若住在任何境界上，就感生死煩惱。 

執著外境 → 堅住正念 

12/2  

少欲使我們的身心減少很多塵勞，

心中沒有煩惱、罣礙即是自在。  

貪求無厭 → 少欲知足 

12/3  

菩提心就是覺悟的心、清淨的心、不染著的心，

是不動不搖，不去不來、不生不滅的。  

心有染著 → 發菩提心

12/4  

這念心若能時時刻刻保持禪定與智慧，

就能時時都有光明；

如果禪定心、智慧心消失了，

煩惱、業障就會現前，當下黑暗又出現了。      

妄想煩惱 → 保持定慧 

惟覺安公老和尚法語   

解鈴必須繫鈴人，我們自己的執著、煩惱、

自己造的惡業，要靠自己檢討反省才能化除。

12/5  

行住坐臥四威儀的實踐，讓人人具足威儀，

由外在的身行端正內心，使身心皆莊重合宜。  

散漫放逸 → 具足威儀   

12/6  

人生是苦，從生至死惟一『苦』字。

生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、

五陰熾盛苦、愛別離苦。八苦熾盛。  

以苦為樂 → 知苦了苦   

12/7  

這念心覺悟了就是菩薩，

菩薩覺悟到最高境界，就是佛。

佛是最圓滿的境界。  

迷失覺性 → 覺悟自心   

12/8  

修行是一個減號，指我們心靈的世界，

自己檢討看看：心當中的貪心、瞋心、癡心有沒有減少？

煩惱有沒有減少？  

向外攀緣 → 返照自心  

12/9  

欲得遠離無常生死之苦，

必須從根本上淨除內心的垢染，

轉除內心的無明煩惱。 

增長無明 → 淨除心垢

12/10  

如果心中有執著，就必須學習看破、放下。

因為只要有一點牽絆，就是煩惱、生死的因。

流轉生死 → 破除煩惱

12/11  

佛法講：『沒有天然的彌勒，自然的釋迦』，

意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，

才會有所收穫。 

好高騖遠 → 腳踏實地  

惟覺安公老和尚法語   

因為覺性是本具的，依覺性起修，就是不生不滅；

這當中遇到種種幻境，種種生滅，就不要理它，

一直堅持到底，就能成就。  

12/12  

佛法教人要從因上去解脫，不是從果上去解脫；

面對現實，努力改善自己的命運，

過去的事情直下承擔，心安理得，

如此方是真正的解脫。  

後悔懊惱 → 直下承擔

12/13  

放下執著與貪欲的煩惱，

心平靜了，本具清淨的智慧自然現前，

此時就是定慧、解脫與自在。    

貪求不捨 → 放下執著

12/14  

『安住大乘心，善開方便門。』

這是修行的總則、根本大綱。  

著二邊 → 大乘心

12/15  

行亦禪、坐亦禪，就是我們行住坐臥，

心不散亂、意不顛倒，

時時刻刻保持我們的覺性存在。     

為境所轉 → 覺性存在

12/16  

想富貴，要將追求富貴的道路認識清楚。

心靈上得到安定，比什麼都還快樂。     

逐外境貧多怨 → 心富足真富貴

12/17  

佛法有一句名言：『愚者調身，智者調心。』

調身不調心，是一般的凡夫俗子；

調心不調身，那就是智者、就是賢人。  

調身不調心 → 善調身心

12/18  

佛言：『人從愛欲生憂，從憂生怖。

若離於愛，何憂何怖？』   

耽溺情愛 → 遠離愛欲  

惟覺安公老和尚法語   

這念心本自具足，不是任何人給自己的，

如果是別人給的，他就可以收回去，

這就不是本心。

12/19  

古德云：『有求為苦，無求乃樂。』

沒有執求，心就很安定；

若有所求，求不到時，就會感到痛苦。  

求不得苦 → 無求乃樂

12/20  

人人本具的覺性是平等的，

由於這念心當中煩惱、無明的後薄不同，

所以就有智慧高低的不同。  

迷失本心 → 覺性平等

12/21  

在這個世界上，一切的事情都是相對的，

沒有一個絕對的境界。  

落入相對 → 相對假相 

12/22  

何謂自在的心？即這念心能夠作主，

要想就想，不想就不想，要睡就睡，不睡就不睡，

人在哪裡，心就在哪裡，如此才是作主、自在的心。  

迷惑顛倒 → 自在作主  

12/23  

這念心始終存在；成佛，這念心不增加一絲一毫；

未成佛，這念心和佛菩薩比起來，也不減少一絲一毫。  

妄自菲薄 → 佛性平等

12/24  

『信為道源功德母，長養一切諸善法。』

無論世間法、出世間法，

都必須要有堅強的信心，纔能獲得成功。 

半途而廢 → 正信處世

12/25  

因緣果報，是一種積極的態度。

凡是有因才有果，沒有因就沒有果。

因要靠自己去努力、去用功，

有好的因，將來一定能成就善的果報。  

撥無因果 → 明因識果   

惟覺安公老和尚法語   

修行要有智慧，知道無明煩惱就像空中花一樣，

了解這個道理，就是智慧，

而不是另外還有一個智慧。

12/26  

惜福，就是愛惜自己的福報；

修福，就是開創自己的資源。 

不修福德 → 惜福修福

12/27  

每個人心中都有三把火：瞋火、欲火、飢火。

被瞋火所燒，身心都不得安寧與平靜。 

瞋火惱人 → 平心靜氣

12/28  

煩惱與快樂、自在，其實是在一念之間而已，

關鍵是一一面臨事情時，能不能定下心來？

有沒有智慧去認識與觀察。 

煩惱執著 → 心明作主

12/29  

以慈悲心施捨眾生，才能根本地改善自己的人生，

創造未來安樂的因緣。

橫結惡緣 → 慈悲喜捨   

12/30  

臘八圍爐，一方面是紀念釋迦牟尼佛成道，

二方面藉此因緣向世尊學習，反省、檢討、改進，

本著慈悲、平等的精神，發廣大心，修福修慧，自利利他。 

不知反省 → 向佛學習  

12/31  

如果能將這念攀緣的心收回來，

安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。 

攀緣妄想 → 安住本心  

       送走 2022 的老虎，迎來 2023 的玉兔，

祝福大家 新年新氣象，喜事連連，福星長照。