三期傳佛眼 真佛住中台
一期 靈山單傳 一枝獨秀
二期 曹溪普傳 蘭桂騰芳
三期 中台廣傳 落地生根
開山祖師 惟覺安公老和尚 字號知安 法名惟覺
1963 剃度出家 基隆十方大覺禪寺
1987 闢建靈泉寺
1998 接手十方大覺禪寺 約 2010年 歸還給 原師兄弟
87年 見膺法師出家 三壇大戒
1991 7749天禪七 振興禪法
2001 中台禪寺，埔里 買百香果工廠 , 三年規劃 七年建設
2004 普台中學 倫理道德教育
2009 佛教博物館 佛教文物 佛像供養 非展示
2016.4.8 老和尚 功德圓滿 ( 2005年退位 交給 見燈和尚 )
開山祖忌法會 5am 中台-精舍連線
報恩金剛經共修 7:30pm
中台法門 – 開身祖師建立的弘法理念
弘法標竿 修行準則 中台宗門道風
修行學佛的目的
1.上求佛道 自覺自利 安住大乘心
2.下化眾生 覺他利他 善開方便門
1.三環一體 圓滿的修行理念–成佛資糧
欲成道者，必修三事：教理、福德、禪定。
教理–以定知見，背法語，上禪修班
福德–以為資糧，課後出坡，護班，照客
禪定–以明心性，靜坐，半日禪，禪七
來果禪師
參禪人，無福不能成佛，無慧不能度生。
大力量者，應當修福，常靜坐參禪，真實修慧。
在閒空時修福，有此福因，加此慧種，
真為成佛度生大業。
修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，香象掛瓔珞。
教理–廣學多聞 增長智慧 端正知見
1. 中台佛教學院–培養弘法利生之僧才。
2. 五明菩薩學院–優化弘法、護法人才之培育。
3. 精舍各級禪修班–確立修行知見。
福德–廣積資糧 動中磨練
1. 藉境練心，福慧雙修，廣集福德資糧。
2. 福慧出坡–薰修教理，生活中落實佛法，
動中磨練，學習待人處事的圓融智慧。
禪定–無礙清淨慧 皆因禪定生
1. 靜坐養成，動中磨練–透過禪定的涵養，
是體悟心性的助道因緣。
2. 禪修靜坐–課前靜坐、一支香、半日禪及禪七，
於靜坐涵養定力。
2.中台四箴行 實踐佛法的具體準則–敬·慈·和·真
敬 對上以敬 → 去除 我慢 , 恭敬他人的佛性，未來佛
慈 對下以慈 → 去除 瞋恚， 以慈悲心對待，讓他得樂
和 對人以和 → 去除 粗暴， 溝通，尊重他人意見
真 對事以真 → 去除 虛偽， 做事表裡如一，認真負責
3.佛法五化 新時代的弘法方向
88年 中國世紀佛教協進會成立大會 推動 佛法五化運動。
1.教育化 僧眾學院–分男眾、女眾兩院，
社會教育–各級禪修班
學校教育–普台小學、國中、高中
2.藝術化 中台世界博物館，木雕分館
3.學術化 世界宗教交流研討會
中宗社–教授參與的佛學社團
以佛法的慈悲與智慧引導學術發展，
讓學者了解因緣果報與回歸心性。
以學術嚴謹的態度來深入經典、實踐佛法，
影響世間學術，提升佛教地位。
4.科學化 中台世界網站
5.生活化 上課刷卡，觀照學員，出坡作務，菩提心旅
佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。
佛法五化 → 契悟本心本性
善開方便門 安住大乘心
4.生活觀行 – 守護道場 –大眾發心 積存功德 道業成就的資糧
深化修行 –端正知見 清淨三業 明悟心性
落實弘法 –建設道場 分享佛法 勸發聽法
中台道場 – 禪宗道場 ：教外別傳 直指心性
菩薩道場 ：廣學多聞 利他自利
兼具 落實修行、弘法利生的正法道場
安住中台道場及自性中台。
下週小組討論
三環一體是完整的修行體系。
如何增長自己教理、福德、禪定的資糧？
今日法師背誦金句
欲成道者，必修三事：教理、福德、禪定。
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兄弟象 (31)
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