研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第6週 第十四章 真修合道(請問善大)
沙門問佛：何者為善？何者最大？
佛言：行道守真者善，志與道合者大。
前言
至善：真，本心本性
守真：誦經，背經
行道：身體力行
行善不執著，結法緣
最大：不離本心本性
絕對的大：契悟本心本性
藕益大師
善莫善於真修，大莫大於實證。
行道守真 → 萬善同會
志與道合 → 法界體圓
願心合道 圓滿
五祖弘忍大師：不識本心，學法無益。
對 六祖 說。
修行學佛，首要–明心見性、見性成佛。
住持 見膺法師 84年，接觸中台一年後出家
至善 ：契悟心性 ← 修行學佛
悟後起修 圓成正果 → 至大
覺性起用 → 自己
1. 善的分類
假觀善 ： 不會永遠存在 → 廣結善緣
增福無量 隨順世間
修菩薩道，廣結善緣，廣積福德
真功德，淨志妙圓，體智空即。
真空善 ： 修善不執著 → 解脫自在
修無修修，能所俱空，
本無實有，體是空性
中道實相善 ： 不住空有兩邊 → 安住覺性
安住本心本性
* 在三線道，隨緣任運
大慈悲心，觀空不住空
中道修證，人在哪，心在哪，
2. 善 的 分析
假觀善 真空善 中道實相善
金剛經 所言善法 即非善法 是名善法
修一切善 以無我無人 得阿耨多羅
無眾生無壽者 三藐三菩提
招生 分享招生訊息 即做即了 該做就做
被拒絕 也放下 人在哪裡 心在哪裡
事 – 修德有功
理 – 性德方顯
行道守真者善
行道：行菩薩道
真：真如自性
行如此至真至善的大道
道悟禪師：在家如牢獄逼迫，出家消遙寬廣。
龍潭崇信禪師，聽後即請求出家。
道悟禪師 幫其命名為 崇信。 相信我說的話
志與道合者大
志：上求佛道，下化眾生
與道合：契悟本心本性。
修一切善不執著。
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