中華職棒35年 兄弟象戰績紀錄簿 天氣涼爽 心情好

11/1  

心清淨了，就有清淨的智慧，這一生就愈走愈光明，

不會走錯路、走遠路。要達到心定、心淨的境界，

就必須修習『禪』。 

無明染污 → 禪修淨心 

11/2  

有這個『我』的存在，就是一種私心，就是屬於眾生；

諸佛菩薩破除了我執、沒有我相，冤親平等。  

執我我所 → 菩薩無我 

11/3  

佛法是人生的真理。知道了這些道理，

能落實在日常生活上，就會有福報。  

光說不練 → 落實佛法

11/4  

修行，要知道善調身心，要調身、調心、調飲食、調睡眠、

調伏自己的身口意三業。      

身心失調 → 善調身心  

11/5  

修菩薩道就是一個『忍』字。

能忍，才能成就定力、智慧。  

衝動不能忍 → 忍成就定慧   

11/6  

佛法講慈悲，就是告訴我們要把這個情提升、淨化，

把心量擴大到無量無邊。  

情愛執著 → 慈心廣大   

11/7  

『信』對於修行學佛也很重要。修行要信什麼？

信事、信理，信因、信果。相信有三世因果，就是信因、信果。  

不信因果 → 正信因果 

惟覺安公老和尚法語 

因果不是迷信，而是實實在在的道理，

積極地從正確的『因』上去努力，

人生的路自然而然會走得平穩順暢。  

11/8  

有了信心，就會產生力量；有了力氣，做什麼事情都不會退轉。

因為信心具足，就會產生智慧，對於每件事都能從正面來看，

絕對不會往負面的角度思考。  

懷疑正法 → 具足正信  

11/9  

『靜中養成，動中磨練』，要在動中養成這一念定慧的心，

每個人做任何事都需要有定力及智慧，如果缺乏智慧

做任何事情都不容易成就。 

妄想紛飛 → 定慧等持

11/10  

『靜坐常思己過，閒談莫論人非』，如果從這方面來用功、

來反照自己，把心中的塵垢除去，保持寧靜，

心中自然清明不迷糊、不顛倒。 

怪罪他人 → 反觀自省

11/11  

佛經裡說『沒有天生的釋迦、自然的彌勒』，一點一滴都要靠現在去努力。

懂得從因上努力，人生就會愈來愈光明。 

急於求成 → 落實佛法

11/12  

我們弘揚佛法的目的，就是希望每個人要有覺性。

什麼是覺性？做錯了事情，能夠知過、改過，這就是覺性。  

不知不覺 → 知過改過

11/13  

修行是一個減號，指我們心靈的世界，自己檢討看看：

心當中的貪心有沒有減少？瞋心有沒有減少？

癡心有沒有減少？煩惱有沒有減少？

自己的心當中有沒有慈悲？有沒有智慧？     

錯失光陰 → 為道日損

11/14  

不要低估自己、小看自己，每個人都有佛性，要有遠大的志趣、

遠大的抱負，只要立大志、願意努力，就會有所成就。  

自我放棄 → 發願立志 

惟覺安公老和尚法語 

悟，就是悟到本心，一切都是現成的。修，是對治，要修而無修。

無論動、靜，順境、逆境，白天、晚上，都要用功，都能夠修行。

11/15  

唯識云『剎那率爾心，墮境第一念。』這一念心，如果掌握不住，

就會墮落；相反地，如果懂得運用，就能產生感應、

種種不可思議的境界。     

一念不覺 → 心念作主

11/16  

修行沒有別的，就是要得解脫。得解脫，

不是求佛菩薩來幫我們解脫，而是檢討反省自己的煩惱，

把煩惱化掉就得解脫，就是這麼簡單。     

煩惱無限 → 轉化煩惱

11/17  

這念心緣著慈心專注思維，這當中就有功德、有信心、有願行、

有法力，就能產生力量，靠這些力量，就能化除我們瞋恚的心結。  

火燒功德林 → 慈能轉嗔

11/18  

如果一切全都能捨，業障就會因此消除 — 因為業障是從色身所產生出來，

色身由我們的執著而生，執著是由於心造作、分別而來。  

慳執不捨 → 放下執著

11/19  

朝山是在修『忍』行。『忍』字，『心』上有一把『刀』，

意指刀放在心上，心卻絲毫不動，這就是忍。  

無法安忍 → 忍心不動 

11/20  

修行最重要的就是正見、正念、正定，不需要另外去找極樂淨土，

也不需要另外去找佛、找菩薩。這念心經常在正念、正定上，

就和諸佛菩薩同一法界。  

向外求法 → 正念正定

11/21  

讀書的目的在哪裡？讀書，就是在培養智慧、學業、技能、身體健康；

第二，磨練自己，養成人格。  

虛應功課 → 善學立身 

惟覺安公老和尚法語 

眼前的壞事情，並不一定就是壞事！懂得這個道理，

凡事只要沉得住氣，就有可能改變自己的命運。

11/22  

布施完全在我們當下這一念心，而不在於『質』或『量』。  

慳貪吝嗇 → 心無所求   

11/23  

《金剛經》云：『若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，

見種種色。』以清淨、無求之心廣植福田，是自利利他的善菩薩，

能成就無量功德。  

心有所求 → 清淨布施

11/24  

世間人都是因為心有疑慮、放不下，故不能知而立行，

所以，我們若能看破、放下，必能有勇氣、有決心地實際去執行。 

紙上談兵 → 知而立行

11/25  

我們做任何事一定要學習放下，即說即了，即做即了，

作人也是一樣，人在那裡，心就在那裡。  

朝三暮四 → 人在哪裡心在哪裡  

11/26  

佛經裡強調要『福慧雙修』。智慧是什麼？

就是指我們這個知覺、這一念清淨心、

正知正見這一念心。 

愚痴無智 → 正知正見

11/27  

現在辛苦一點沒有關係，吃苦就了苦，了苦就有福報。

要忍耐、磨練自己，這就是因地上的努力。 

吃不了苦 → 因上努力

11/28  

希望每一位將四字箴言『會、熟、巧、精』作為一把尺，

量一量自己所學的東西是否到達這個程度。 

囫圇吞棗 → 會熟巧精

惟覺安公老和尚法語 

做了一件功德而能不生驕傲，功成不居，

並將一切功德迴向給眾生，罪過自己來承擔。

能有這種心量，就是真正發菩薩心的人。

11/29  

禪宗祖師說：『處處作主，立地皆真。』假使我們平時就能夠作主，

在緊要關頭，就能夠懸崖勒馬，不致走遠路、走錯路，

也就能愈走愈光明，這才是真正的『寶』。

迷失本心 → 處處作主   

11/30  

如果能將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，

心自然能安能靜。 

攀緣妄想 → 安住自心