10/1
實相不是在外面,實相是指我們這個心到達無念、無住、無為的境界。
心外求道 → 道不在外
10/2
學佛可以安定身心,把佛法落實到生活上,
行住坐臥都可以得到自在,不會空虛、妄想、顛倒。
空虛妄想 → 落實佛法
惟覺安公老和尚法語
在無常來臨之前,要把握時間,積極去努力,
積極去追求,積極去完成。
佛法是積極的,假使不去做,什麼都沒有。
10/3
禪就跟水的源頭一樣,找到水的源頭,
這股水始終是用不完的;
但這是一潭活水,不是死水,
找到本心,就等於找到水的源頭。
執著妄想 → 找到本心
10/4
所謂『念念照常理,心心息幻塵』,時時刻刻念念分明,
這一念心都是在定慧當中,即戒即定,即定即慧,定慧等持,
這就是住持我們自己這個道場。
念念遷流 → 保持覺性
10/5
有了過失,檢討反省,知慚知愧,念念分明,
處處作主,寂靜無為,就是莊嚴自己本具的道場。
妄想紛飛 → 慚愧懺悔 (生日記念)
10/6
每個人都有法、報、化三身,都是這一念心的作用,
離開了這念心,外面也找不到法、報、化三身,
這就是佛法的精髓。
心外求法 → 安住本心
10/7
修一切善法,心不生執著,三輪體空,
並能明白本心本性的道理,這就是修行。
心生執著 → 銷歸自性
10/8
藏六如龜,防意如城,慧與魔戰,勝則無患。
攀緣外境 → 收攝六根
10/9
我們的心安住在善法、安住在中道,世界就會安定。
心生惡念 → 心境一如
惟覺安公老和尚法語
要主動掌握因緣,知進知退,
多結人緣、多結善緣、多結法緣,
不要結惡緣,假使結了惡緣,做什麼事情都有障礙。
10/10 敬賀 國家 生日快樂
修行要時時刻刻檢討反省自己,
不怕現在起了惡念,只怕沒有覺察、覺照的心;
覺察到起了惡念,馬上把它化掉,這就是修行。
不知不覺 → 覺察覺照 反省檢討
10/11
為什麼要修布施?布施就是『捨』,
我們心當中有很多煩惱、執著,就像背負著一個包袱。
有能捨之心,才能捨掉這些煩惱、執著。
執著煩惱 → 能捨之心
10/12
修行學佛就是要達到冤親平等;真正達到心行平等,
心中就沒有障礙,這念心時時刻刻都是平靜、寧靜,
走路、穿衣、吃飯,行住坐臥,
經常都在大禪定當中,這個心就踏實了。
分別取捨 → 心行平等
10/13
所謂『萬變不離其宗』,這個『宗』就是指這念心。
在世間法來講,心要正、心要開闊、要有包容的涵養,
才能成就大的事業。
迷失本心 → 端正自心
10/14
心地要寬廣,才能廣結善緣。
心胸狹隘 → 心量廣大
10/15
佛法是圓融的,處理事情要看輕重緩急,
更要看當時的情形,做適當的考量,
當做的就要直下承擔。
欠缺考量 → 衡量輕重
10/16
先從自己做起,自己做好了,家庭也做好了,
然後再慢慢影響大眾、乃至整個社會,
最後就能成就人間的淨土。
自誤誤人 → 修齊治平
惟覺安公老和尚法語
『攝心為戒』,這念心不打妄想、不起貪瞋癡等惡念,
也不落昏沉、不生顛倒,這才是真正的持戒。
10/17
心清淨了,就有清淨的智慧,這一生就愈走愈光明,
不會走錯路、走遠路。
要達到心定、心淨的境界,就必須修習『禪』。
無明染污 → 禪修淨心
10/18
有這個『我』的存在,就是一種私心,
就屬於眾生;諸佛菩薩破除了我執、
沒有我相,冤親平等。
執我我所 → 菩薩無我
10/19
佛法是人生的道理。知道了這些道理,
能落實在日常生活上,就會有福報。
光說不練 → 落實佛法
10/20
修行,要知道善調身心,要調身、調心、調飲食、調睡眠、
調伏自己的身口意三業。
身心失調 → 善調身心
10/21
修菩薩道就是一個『忍』字。
能忍,才能成就定力、智慧。
衝動不能忍 → 忍成就定慧
10/22
佛法講慈悲,就是告訴我們要把這個情提升、淨化,
把心量擴大到無量無邊。
情愛執著 → 慈心廣大
10/23
『信』對於修行學佛也很重要。
修行要信什麼?信事、信理,信因、信果。
相信有三世因果,就是信因、信果。
不信因果 → 正信因果
惟覺安公老和尚法語
師父說法、諸位聽法,這念心要作主,
要淨化、提升自己,心量廣大,心行平等。
10/24
有了信心,就會產生力量;有了力量,做什麼事情都不會退轉。
因為信心具足,就會產生智慧,對於每件事情都能從正面來看,
絕對不會往負面的角度思考。
懷疑正法 → 具足正信
10/25
『靜中養成,動中磨練』,要在動中養成這一念定慧的心,
每個人做任何事,都需要有定力及智慧,如果缺乏定慧,
做任何事情都不容易成就。
忘養紛飛 → 定慧等持
10/26
『靜坐常思己過,閒談莫論人非』,
如果從這方面來用功、來反照自己,
把心中的塵垢除去,保持寧靜,
心中自然清明不迷糊、不顛倒。
怪罪他人 → 反觀自省
10/27
佛經裡說『沒有天生的釋迦、自然的彌勒』,
一點一滴都要靠現在去努力。
懂得從因上努力,人生就會愈來愈光明。
急於求成 → 落實佛法
10/28
我們弘揚佛法的目的,就是希望每個人要有覺性。
什麼是覺性?做錯了事情,能夠知過、改過,這就是覺性。
不知不覺 → 知過改過
10/29
修行是一個減號,指我們心靈的世界,
自己檢討看看:心當中的貪心有沒有減少?
瞋心有沒有減少?癡心有沒有減少?煩惱有沒有減少?
自己的心當中有沒有慈悲?有沒有智慧?
錯失光陰 → 為道日損
10/30
不要低估自己、小看自己,每個人都有佛性,
要有遠大的志趣、遠大的懷抱,
只要立大志、願意努力,就會有所成就。
自我放棄 → 發願立志
惟覺安公老和尚法語
修行是在修這念心,造罪也是由於這念心,心才是根本。
10/31
唯識云:『剎那率爾心,墮境第一念。』
這一念心,如果掌握不住,就會墮落;
相反地,如果懂得運用,就能夠產生感應、
種種不可思議的境界。
一念不覺 → 心能作主
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