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10/1  

實相不是在外面,實相是指我們這個心到達無念、無住、無為的境界。 

心外求道 → 道不在外 

 

10/2  

學佛可以安定身心,把佛法落實到生活上,

行住坐臥都可以得到自在,不會空虛、妄想、顛倒。  

空虛妄想 → 落實佛法  

   

惟覺安公老和尚法語 

在無常來臨之前,要把握時間,積極去努力,

積極去追求,積極去完成。

佛法是積極的,假使不去做,什麼都沒有。 

   

10/3  

就跟水的源頭一樣,找到水的源頭,

這股水始終是用不完的;

但這是一潭活水,不是死水,

找到本心,就等於找到水的源頭。  

執著妄想 → 找到本心

    

10/4  

所謂『念念照常理,心心息幻塵』,時時刻刻念念分明,

這一念心都是在定慧當中,即戒即定,即定即慧,定慧等持

這就是住持我們自己這個道場。      

念念遷流 → 保持覺性   

 

10/5  

有了過失,檢討反省,知慚知愧,念念分明,

處處作主,寂靜無為,就是莊嚴自己本具的道場。  

妄想紛飛 → 慚愧懺悔   (生日記念) 

   

10/6  

每個人都有法、報、化三身,都是這一念心的作用,

離開了這念心,外面也找不到法、報、化三身,

這就是佛法的精髓。  

心外求法 → 安住本心   

   

10/7  

修一切善法,心不生執著,三輪體空,

並能明白本心本性的道理,這就是修行。  

心生執著 → 銷歸自性   

     

10/8  

藏六如龜,防意如城,慧與魔戰,勝則無患。  

攀緣外境 → 收攝六根  

 

10/9  

我們的心安住在善法安住在中道,世界就會安定。 

心生惡念 → 心境一如   

    

惟覺安公老和尚法語 

要主動掌握因緣,知進知退,

多結人緣、多結善緣、多結法緣,

不要結惡緣,假使結了惡緣,做什麼事情都有障礙。    

     

10/10             敬賀  國家  生日快樂

修行要時時刻刻檢討反省自己,

不怕現在起了惡念,只怕沒有覺察、覺照的心;

覺察到起了惡念,馬上把它化掉,這就是修行 

不知不覺 → 覺察覺照 反省檢討 

 

10/11  

為什麼要修布施?布施就是『捨』,

我們心當中有很多煩惱、執著,就像背負著一個包袱。

有能捨之心,才能捨掉這些煩惱、執著 

執著煩惱 → 能捨之心

   

10/12  

修行學佛就是要達到冤親平等;真正達到心行平等

心中就沒有障礙,這念心時時刻刻都是平靜、寧靜,

走路、穿衣、吃飯,行住坐臥,

經常都在大禪定當中,這個心就踏實了。  

分別取捨 → 心行平等

 

10/13  

所謂『萬變不離其宗』,這個『宗』就是指這念心。

在世間法來講,心要正、心要開闊、要有包容的涵養,

才能成就大的事業。    

迷失本心 → 端正自心

   

10/14  

心地要寬廣,才能廣結善緣。  

心胸狹隘 → 心量廣大

   

10/15  

佛法是圓融的,處理事情要看輕重緩急

更要看當時的情形,做適當的考量,

當做的就要直下承擔。     

欠缺考量 → 衡量輕重

 

10/16  

先從自己做起,自己做好了,家庭也做好了,

然後再慢慢影響大眾、乃至整個社會,

最後就能成就人間的淨土。     

自誤誤人 → 修齊治平   

     

惟覺安公老和尚法語 

攝心為戒』,這念心不打妄想、不起貪瞋癡等惡念,

也不落昏沉、不生顛倒,這才是真正的持戒。    

      

10/17  

心清淨了,就有清淨的智慧,這一生就愈走愈光明,

不會走錯路、走遠路。

要達到心定、心淨的境界,就必須修習『』。  

無明染污 → 禪修淨心

   

10/18  

有這個『我』的存在,就是一種私心,

就屬於眾生;諸佛菩薩破除了我執、

沒有我相,冤親平等。  

執我我所 → 菩薩無我

 

10/19  

佛法是人生的道理。知道了這些道理,

落實在日常生活上,就會有福報。  

光說不練  落實佛法

 

10/20  

修行,要知道善調身心,要調身、調心、調飲食、調睡眠、

調伏自己的身口意三業。  

身心失調  善調身心

   

10/21  

修菩薩道就是一個『』字。

能忍,才能成就定力、智慧。 

衝動不能忍  忍成就定慧 

   

10/22  

佛法講慈悲,就是告訴我們要把這個情提升、淨化,

把心量擴大到無量無邊。  

情愛執著  慈心廣大  

 

10/23  

』對於修行學佛也很重要。

修行要信什麼?信事、信理,、信果。

相信有三世因果,就是、信果。  

不信因果  正信因果   

     

惟覺安公老和尚法語 

師父說法、諸位聽法,這念心要作主,

要淨化、提升自己,心量廣大,心行平等。

 

10/24  

有了信心,就會產生力量;有了力量,做什麼事情都不會退轉。

因為信心具足,就會產生智慧,對於每件事情都能從正面來看,

絕對不會往負面的角度思考。 

懷疑正法  具足正信

   

10/25  

靜中養成,動中磨練』,要在動中養成這一念定慧的心,

每個人做任何事,都需要有定力及智慧,如果缺乏定慧,

做任何事情都不容易成就。  

忘養紛飛  定慧等持  

 

10/26  

『靜坐常思己過,閒談莫論人非』,

如果從這方面來用功、來反照自己,

把心中的塵垢除去,保持寧靜,

心中自然清明不迷糊、不顛倒。 

怪罪他人  反觀自省

 

10/27  

佛經裡說『沒有天生的釋迦、自然的彌勒』,

一點一滴都要靠現在去努力。

懂得從因上努力,人生就會愈來愈光明。 

急於求成  落實佛法

 

10/28  

我們弘揚佛法的目的,就是希望每個人要有覺性

什麼是覺性?做錯了事情,能夠知過、改過,這就是覺性。 

不知不覺  知過改過

 

10/29  

修行是一個減號,指我們心靈的世界,

自己檢討看看:心當中的貪心有沒有減少?

瞋心有沒有減少?癡心有沒有減少?煩惱有沒有減少?

自己的心當中有沒有慈悲?有沒有智慧?

錯失光陰  為道日損   

    

10/30  

不要低估自己、小看自己,每個人都有佛性

要有遠大的志趣、遠大的懷抱,

只要立大志、願意努力,就會有所成就。 

自我放棄  發願立志 

     

惟覺安公老和尚法語  

修行是在修這念心,造罪也是由於這念心,心才是根本。    

     

10/31  

唯識云:『剎那率爾心,墮境第一念。』

這一念心,如果掌握不住,就會墮落;

相反地,如果懂得運用,就能夠產生感應、

種種不可思議的境界。 

一念不覺  心能作主 

  

 

   

  

      

 

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