中華職棒35年 兄弟象戰績紀錄簿 天氣涼爽 心情好

10/1  

實相不是在外面，實相是指我們這個心到達無念、無住、無為的境界。 

心外求道 → 道不在外 

10/2  

學佛可以安定身心，把佛法落實到生活上，

行住坐臥都可以得到自在，不會空虛、妄想、顛倒。  

空虛妄想 → 落實佛法  

惟覺安公老和尚法語 

在無常來臨之前，要把握時間，積極去努力，

積極去追求，積極去完成。

佛法是積極的，假使不去做，什麼都沒有。 

10/3  

禪就跟水的源頭一樣，找到水的源頭，

這股水始終是用不完的；

但這是一潭活水，不是死水，

找到本心，就等於找到水的源頭。  

執著妄想 → 找到本心

10/4  

所謂『念念照常理，心心息幻塵』，時時刻刻念念分明，

這一念心都是在定慧當中，即戒即定，即定即慧，定慧等持，

這就是住持我們自己這個道場。      

念念遷流 → 保持覺性   

10/5  

有了過失，檢討反省，知慚知愧，念念分明，

處處作主，寂靜無為，就是莊嚴自己本具的道場。  

妄想紛飛 → 慚愧懺悔   (生日記念) 

10/6  

每個人都有法、報、化三身，都是這一念心的作用，

離開了這念心，外面也找不到法、報、化三身，

這就是佛法的精髓。  

心外求法 → 安住本心   

10/7  

修一切善法，心不生執著，三輪體空，

並能明白本心本性的道理，這就是修行。  

心生執著 → 銷歸自性   

10/8  

藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。  

攀緣外境 → 收攝六根  

10/9  

我們的心安住在善法、安住在中道，世界就會安定。 

心生惡念 → 心境一如   

惟覺安公老和尚法語 

要主動掌握因緣，知進知退，

多結人緣、多結善緣、多結法緣，

不要結惡緣，假使結了惡緣，做什麼事情都有障礙。    

10/10             敬賀  國家  生日快樂

修行要時時刻刻檢討反省自己，

不怕現在起了惡念，只怕沒有覺察、覺照的心；

覺察到起了惡念，馬上把它化掉，這就是修行。 

不知不覺 → 覺察覺照 反省檢討 

10/11  

為什麼要修布施？布施就是『捨』，

我們心當中有很多煩惱、執著，就像背負著一個包袱。

有能捨之心，才能捨掉這些煩惱、執著。 

執著煩惱 → 能捨之心

10/12  

修行學佛就是要達到冤親平等；真正達到心行平等，

心中就沒有障礙，這念心時時刻刻都是平靜、寧靜，

走路、穿衣、吃飯，行住坐臥，

經常都在大禪定當中，這個心就踏實了。  

分別取捨 → 心行平等

10/13  

所謂『萬變不離其宗』，這個『宗』就是指這念心。

在世間法來講，心要正、心要開闊、要有包容的涵養，

才能成就大的事業。    

迷失本心 → 端正自心

10/14  

心地要寬廣，才能廣結善緣。  

心胸狹隘 → 心量廣大

10/15  

佛法是圓融的，處理事情要看輕重緩急，

更要看當時的情形，做適當的考量，

當做的就要直下承擔。     

欠缺考量 → 衡量輕重

10/16  

先從自己做起，自己做好了，家庭也做好了，

然後再慢慢影響大眾、乃至整個社會，

最後就能成就人間的淨土。     

自誤誤人 → 修齊治平   

惟覺安公老和尚法語 

『攝心為戒』，這念心不打妄想、不起貪瞋癡等惡念，

也不落昏沉、不生顛倒，這才是真正的持戒。    

10/17  

心清淨了，就有清淨的智慧，這一生就愈走愈光明，

不會走錯路、走遠路。

要達到心定、心淨的境界，就必須修習『禪』。  

無明染污 → 禪修淨心

10/18  

有這個『我』的存在，就是一種私心，

就屬於眾生；諸佛菩薩破除了我執、

沒有我相，冤親平等。  

執我我所 → 菩薩無我

10/19  

佛法是人生的道理。知道了這些道理，

能落實在日常生活上，就會有福報。  

光說不練 → 落實佛法

10/20  

修行，要知道善調身心，要調身、調心、調飲食、調睡眠、

調伏自己的身口意三業。  

身心失調 → 善調身心

10/21  

修菩薩道就是一個『忍』字。

能忍，才能成就定力、智慧。 

衝動不能忍 → 忍成就定慧 

10/22  

佛法講慈悲，就是告訴我們要把這個情提升、淨化，

把心量擴大到無量無邊。  

情愛執著 → 慈心廣大  

10/23  

『信』對於修行學佛也很重要。

修行要信什麼？信事、信理，信因、信果。

相信有三世因果，就是信因、信果。  

不信因果 → 正信因果   

惟覺安公老和尚法語 

師父說法、諸位聽法，這念心要作主，

要淨化、提升自己，心量廣大，心行平等。

10/24  

有了信心，就會產生力量；有了力量，做什麼事情都不會退轉。

因為信心具足，就會產生智慧，對於每件事情都能從正面來看，

絕對不會往負面的角度思考。 

懷疑正法 → 具足正信

10/25  

『靜中養成，動中磨練』，要在動中養成這一念定慧的心，

每個人做任何事，都需要有定力及智慧，如果缺乏定慧，

做任何事情都不容易成就。  

忘養紛飛 → 定慧等持  

10/26  

『靜坐常思己過，閒談莫論人非』，

如果從這方面來用功、來反照自己，

把心中的塵垢除去，保持寧靜，

心中自然清明不迷糊、不顛倒。 

怪罪他人 → 反觀自省

10/27  

佛經裡說『沒有天生的釋迦、自然的彌勒』，

一點一滴都要靠現在去努力。

懂得從因上努力，人生就會愈來愈光明。 

急於求成 → 落實佛法

10/28  

我們弘揚佛法的目的，就是希望每個人要有覺性。

什麼是覺性？做錯了事情，能夠知過、改過，這就是覺性。 

不知不覺 → 知過改過

10/29  

修行是一個減號，指我們心靈的世界，

自己檢討看看：心當中的貪心有沒有減少？

瞋心有沒有減少？癡心有沒有減少？煩惱有沒有減少？

自己的心當中有沒有慈悲？有沒有智慧？

錯失光陰 → 為道日損   

10/30  

不要低估自己、小看自己，每個人都有佛性，

要有遠大的志趣、遠大的懷抱，

只要立大志、願意努力，就會有所成就。 

自我放棄 → 發願立志 

惟覺安公老和尚法語  

修行是在修這念心，造罪也是由於這念心，心才是根本。    

10/31  

唯識云：『剎那率爾心，墮境第一念。』

這一念心，如果掌握不住，就會墮落；

相反地，如果懂得運用，就能夠產生感應、

種種不可思議的境界。 

一念不覺 → 心能作主