研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第8週 第十二章 舉難勸修(五)
隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。
隨化度人難。
2. 中台禪寺在精舍舉辦禪修,是希望在家居士藉聽經聞法機會,
啟發 出世的善根 , 進而 了脫生死 。
3. 要有 智慧 , 要有 慈悲 , 要有 願行 , 要有 福德 ,
這些條件俱足,隨化度人才能成功。
睹境不動難。
1. 八風境界,就是 稱 、 譏 、 毀 、 譽 、
利 、 衰 、 苦 、 樂 。
6. 禪宗所謂的悟,就是悟到 如如不動 、 了了常知 的這念心,
做到了,自然而然就能夠 調身調心 。
8. 外面的境界變化萬千,然而萬變不離其宗,只要這念心能 作主 ,
就有能力將外面的境界轉過來,就能 逢凶化吉 、 遇難呈祥 。
10. 修行有心有境、有主有賓。主就是 這念心 ,賓就是 外面的境界 。
能夠 心境 調和,修行才會有所成就。
11. 睹境不動 ,看到外面境界,不被外境所轉。
12. 心若能 如如不動 ,就能產生智慧,就能轉境。
要達到這境界,平時就要薰習 禪定 ,要契悟 本心 。
除了定力之外,更要能做到 心境一如 ,假若心清淨、心安定、
如如不動、沒有 貪瞋癡 ,外面的境界就會轉化成 淨土 。
13. 當八風境界現前時,心都要 如如不動 。
如如不動不是傻瓜、迷糊,而是要有 定力 ,產生 智慧 ,
就能化戾氣為祥和。
善解方便難。
4. 佛說八萬四千法門,都是 方便 法門,透過這些管道,最後的目的是要通達
菩提心 、 涅槃心 、 無為心 、 真空心 、 妙有心 和 平等心 的究竟。
因為有了方便,無論上根、中根、下根,都能得到佛法的利益,
最後也都能夠入佛的 究竟覺海 。
5. 先要 善解 方便,然後再 善開 方便,開方便就是建立一切法門,
有了這些法門就能夠通達 菩提 、 涅槃 ,通達 淨土 ,
藉由這些方便,就能夠脫離 苦惱 。
7. 方便是權巧,最後 開權顯實 ,二乘、三乘、小乘、中乘、菩薩乘,
都匯歸於 一佛乘 , 一佛乘 就是究竟、是中道、是實相、
是 一真法界 、菩薩涅槃 , 中道實相 才是我們安身立命之處。
9. 方便法門的極致就是 究竟 法門,釋迦牟尼佛說法49年,說了 八萬四千 法門,
法法都是方便。這些方便法門都是為 實相 而開,為 實相 而立,
是為了要通達 實際理地 才設的。
思惟題
複習題
留言列表