觀賞錄影帶：無為法
漸修法門–方便法門，例如 持咒、誦經．．．。
不用功，才是真用功。
契悟無為法，才是真用功。
從早到晚，就是這一念，
不離當念，站得住、站得長，真正如來住世。
有為–有做有想，證無為法。
無為–無念無想，無能無所 → 清淨法身佛、法王。
說法度眾，即做即了。
行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。
挑柴運米中，這念心保持在。
修定 → 得神通，但 有定無慧。
定一旦失去，神通亦失去。
1. 修六行觀–初禪，無鼻、舌二識，有眼、耳、身、意四識。
色界–離生喜樂地
具五神通，未斷煩惱
定–持咒、念佛，一心不亂
神通–
1. 妖通–動物修定，得妖通，沒有智慧
2. 報通–前世修福報，現世得報通
3. 心通、道通–明心見性 ， 心：菩提心
性：真空涅槃性
得神通，但不可執著。
打坐–修定、修慧 → 破 煩惱、執著
有所求 是 用，
無所求 是 本
廣學 – 是 備用，想用時用，但不執著
口中說空，行在有中。
悟佛法–是層次上的差別
正其心 – 心為根本
反省 → 修身 → 齊家 → 治國
欲誠其意，先致其知。 致知：萬法歸宗
要越來越細緻。
格物：革除物欲，檢討反省，心上用功。
為善去惡
只貴汝知見–重視 你的發心，本心，初心
找出第一因–人從哪裡來？
何期自性–本自清淨，本無生滅，本無動搖，能生萬法。
就是 中道實相，本具的清淨心，佛性。
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