研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第4週 第十二章 舉難勸修(三)
忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。
有勢不臨難。觸事無心難。
觀身不淨–身念處
對治 → 色愛、欲愛的貪著
不淨觀 – 欲愛、色愛太重
色都是假相
把不淨 → 顛倒 以為淨
修完，也要放下
法執 → 執著 汙穢 是真
對欲愛、色愛起心動念 → 要覺察、覺照 → 為何對色執著
九孔流不淨–兩眼、兩鼻孔、兩耳、口、小便道、大便道
–毛髮、四肢(手腳)、內臟、眾生(貓狗)
持之以恆修持
堅牢尊者 修成不淨觀，寫證道偈
身臭如死屍，九孔流不淨，如廁蟲樂糞，愚貪身無異。
憶想妄分別，則是五欲本，智者不分別，五欲則斷滅。
邪念生貪著，貪著生煩惱，正念無貪著，餘煩惱亦盡。
以幻修幻–般若智，四大 → 不淨
思惟修 → 契入禪定，斷除貪愛
修成後 → 中道實相，轉識成智
對懺法要入理–知其然，知其所以然
梁皇寶懺、三昧水懺
緣起性空觀–本無今有，今有後無
忍色忍欲難
欲指欲愛色愛，這是生死的根本。
要突破欲愛、色愛、男女之欲，可以修緣起性空觀、不淨觀。
佛遺教經：忍之為德，持戒苦行，所不能及。
五忍法：1.伏忍 2.信忍 3.順忍 4.無生法忍 5.寂滅忍。
金剛經：應無所住，而生其心。
轉識成智：經常檢討反省自己的心念，
要保持正念、正定、檢討反省，
欲愛、色愛的煩惱，就可以轉過來。
起信論：一念不覺生三細。
當下這念心不知覺察、覺照、覺悟，
就會生出三個細的煩惱。
見好不求難
達磨二入四行觀：有求皆苦，無求乃樂。
見好不求–功德歸三寶，好事給他人，壞事自己承擔。
有勢不臨難
有勢不臨–不仗權勢來欺負人，
有權勢，更應學習謙卑與恭敬。
觸事無心難
觸事無心–做了善事，要像沒做，不生我慢，
不起驕心，不執著功德。
金剛經：以無我、無人、無眾生、無壽者，
修一切善法阿耨多羅三藐三菩提三菩提。
真正的無心–要面對事情，不逃避現實，
做了以後，心中不生罣礙，
心常處在平靜與寧靜的境界，
功德歸三寶，好事給他人，壞事自我檢討反省。
無心不礙有心用，有心用時亦無心–
真正做到觸事無心的境界，
是真正的般若智慧、菩薩願行。
複習
思惟題
第5週 討論與複習
釋迦牟尼佛 – 與我們緣最深，同為肉身凡夫之出身
八相成道 – 預言成佛之路 ，佛陀的一生
如何應用在事業、工作、學習。
1. 降兜率 世界中心點，觀因緣
菩薩發心降兜率
→ 善觀因緣：生活、工作、學業
每日晨起，先善觀因緣
今日適合做什麼事，可安排工作計畫
法師每日授課，也要善觀因緣，
日研班、夜研班，內容順序稍作調整，隨機教化
適才而用，也是善觀因緣。
2. 入胎 正念心，乘白象
釋迦文佛託母胎
凡人–因業報而生
摩耶夫人，是釋迦佛所選定
佛性，佛胎–父母要保養佛胎
入到佛心–顯佛性，來做事
→ 保養佛胎–籌備事業，像保養佛胎
3. 出胎 藍毗尼，無憂樹
右脅清淨出胎來
夏禹母，彎腰時生出夏禹
司馬中原，一出生就會講話
釋迦佛一出生，手指天，唯我獨尊
九龍吐水，表達恭敬而沐浴太子
太子離欲清淨，所以不從污穢陰道而出，
體諒母親生產之痛
→ 六根對六塵，
待人處事，勿讓人受苦，
廣結善緣
不讓父母擔心
出胎–就像事業剛剛創立初期
4. 出家 辭雙親，割情愛
誓成無上等正覺
走出舒適圈，去受苦
徹知無常的力量
→ 學出家–1.心要出離無常的家
2.克服困難，走出舒適圈
3.分享成功經驗，專業的技術–廣結善緣
4.參加法會拜懺，忍受苦，來化解冤親債主
事業才能順暢，有修福報
5. 降魔 菩提樹，金剛座
深妙禪定諸魔降
魔–障礙，有內心、外在兩種魔
→ 甚深禪定–克服內外障礙
各種冤親債主、天魔來考驗
要聽經聞法持咒拜懺，來增強定力
禪定力、數息觀
6. 成道 睹明星，不思議
中道實相大徹開
→ 事業成就，目標達成
走出舒適圈，克服困難挑戰磨練，最後達成目標
7. 轉法輪 七七載，轉法輪
廣度群機出苦海
→ 樂於分享，廣結善緣，成功秘訣，專業技術
行菩薩道
8. 入涅槃 雙林中，般涅槃
法身常住未嘗衰
專心念佛，當下這念心，如如不動，就是涅槃
凡夫，只是不能維持下去
→ 每天晚上，靜坐，放下，安心睡覺
專案完成就放下，再準備下一案
功成身退，該退休就放下
以上 八相成道，每天都可是一輪迴，
從早上善觀因緣，至晚上入涅槃。
每天都是一次 修行。
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